Коряки

Название «коряки» впервые встречается в записях российских колонизаторов XVIII века. Этноним заимствован у соседних народов: эвены называли их «карака», юкагиры — «хээкэл», что означало «появляющийся из-за бугра». Русскоязычная адаптация привела к современному наименованию.

Источник фото : kamchatkaland.ru

Существует также версия, связывающая название с местным словом «хора» («олень»), в этом случае «коряки» — «владеющие оленями».

Коряки исторически делились на две группы. Тундровые кочевые коряки, самоназвания которых — чавчыв, чавчувены, чавчывав («оленеводы»), обитали в материковой части Камчатки, на полуострове Тайгонос, в районе Пенжинской губы и в низовьях реки Апука. Оседлые береговые коряки (самоназвания — нымылъын, нымыланы, нымылъу) проживали на северо-западном и северо-восточном побережьях Камчатки, а также у побережья Карагинского залива. Их основными занятиями были добыча морских зверей, рыболовство и собирательство.

Этногенез коряков восходит к глубокой древности. Важнейший этап формирования этноса связывают с Древнекорякской археологической культурой, развивавшейся в северной части Охотского побережья в середине I тысячелетия н. э. Население этой культуры занималось прибрежной рыбной ловлей, морской охотой и собирательством. В этот период сложились локальные этнокультурные группы коряков и сформировались их диалекты.

Источник фото : kulturologia.ru

Коряки имели тесные контакты с эскимосами, чукчами, юкагирами, эвенами и ительменами. По мнению историка и этнографа И. С. Вдовина, коряки освоили культуру морского зверобойного промысла благодаря взаимодействию с эскимосами, от которых переняли некоторые обряды и праздники. С чукчами коряки связаны общностью происхождения, что определило близость их языков и культур. К середине XIX века между ними установились добрососедские отношения, о чём свидетельствуют частые смешанные браки.

Источник фото : kamgov.ru , dzen.ru

Контакты с русскими начались в середине XVIII века с появлением русских поселений на Камчатке. Сближению способствовала деятельность Камчатской духовной миссии, учреждённой в 1742 году. В советский период влияние русской культуры усилилось из-за притока специалистов из других регионов страны.

Коряки проживают преимущественно в Корякском округе Камчатского края, образованном 1 июля 2007 года в результате объединения Камчатской области и Корякского автономного округа. Территория округа включает северную часть полуострова, Камчатский перешеек и прилегающую к нему часть материка.

Источник фото : funnyfest.ru

Численность коряков в Российской Федерации по данным Всероссийской переписи населения 2020 года составила 7 485 человек, из которых 6 413 проживали в Камчатском крае, 742 — в Магаданской области. По оценкам, в XVII веке на полуострове проживало от 11 до 13 тысяч коряков, однако точное количество установить невозможно из-за кочевого образа жизни и отсутствия надёжных методов учёта.

Традиционные верования коряков основаны на одушевлении природных явлений и объектов. Главный мифологический персонаж — Бог-Ворон, выступающий как создатель мира и одновременно плут. Обрядами руководили шаманы. Церемонии проводились в особых местах — аппапелях (сопки, камни причудливой формы), сопровождались жертвоприношениями оленей, собак и морских животных. В ритуалах использовались сакральные предметы — аняпели (тотемы, маски, амулеты).

Источник фото : karevaphoto.ru

Язык коряков относится к чукотско-камчатской языковой семье. Известно 11 диалектов: чавчунский, карагинский, апукинский, алюторский, паланский, кахтанинский, рекинниковский, каменский, итканский, пареньский, гижигинский.

Наиболее распространены карагинский, алюторский, паланский и чавчувенский. В основе письменности лежит кириллица. По современным данным, корякским языком владеют 2 633 человека, из них 2 101 использует его в повседневной жизни.

Национальный костюм

Нательная одежда мужчин включала штаны и рубаху из меха или шкур, у женщин — комбинезон. Береговые коряки шили штаны из тюленьих шкур, кочевые — из ровдуги или оленьих камусов. Верхняя одежда — кухлянка (плотная шуба ниже колен). Зимой использовали двойные шубы — мехом внутрь и наружу. Голову защищали меховые капюшоны, руки — двойные рукавицы. Детям до пяти лет шили закрытые комбинезоны с кармашком для мха, выполнявшего функцию подгузника.

Источник фото : granmax.ru

Женщины украшали одежду меховой мозаикой с геометрическим и анималистическим орнаментом.

Источник фото : zolord.ru

Мужчины и женщины носили татуировки с сакральным значением, обозначавшие социальный статус.

Источник фото : kamgov.ru

Праздники 

У кочевых коряков весной отмечали Праздник оленьих рогов (Килвэй), во время отёла — праздник Каюю («Оленёнок»). В конце декабря — середине января праздновали «Возвращение солнца».

Источник фото : kamgov.ru

У береговых коряков осенью проводили церемонии в честь добытого кита. До настоящего времени популярен осенний праздник Хололо (Ололо), связанный с проводами нерпы. В семьях, где рождались близнецы, устраивали особый обряд.

Источник фото : atlaskmns.ru , kamcnt.ru

Обычаи 

Родильный обряд включал запреты для беременной женщины. Роды принимали в закрытом пологе. На следующий день приносили жертву Верховному божеству. Умерших хоронили в погребальной одежде белого цвета. Основным способом погребения было трупосожжение. Вместе с умершим сжигали его личные вещи. После прихода христианства сохранились некоторые архаические ритуалы.

Жизнь

Кочевые оленные коряки совершали несколько перекочёвок в год. Весной их перегоняли на пастбища, защищённые от ветра, летом — в горы или на побережье.

Источник фото : travelask.ru

Зимой оленей выпасали в речных долинах. Для перекочёвок использовали нарты, запряжённые оленями.

Оседлые коряки занимались прибрежным рыболовством, охотой на морских животных (нерпа, лахтак). В XIX — начале XX века орудиями охоты служили гарпуны, ружья и колотушки. Важным промысловым занятием была пушная охота.

Собирательство дополняло рацион корней, ягод и лекарственных растений. В советский период береговые коряки начали разводить коров и свиней.

Жилище

Традиционное жилище — яранга, покрытая оленьими шкурами. Самое тёплое место — полог (спальня) в центре. Помимо яранг, коряки строили полуподземные жилища из брёвен с двумя входами: нижним (летним) и верхним (зимним).

Источник фото : travelask.ru

Семейный уклад

Коряки селились родовыми общинами. Семьи численностью от 20 до 100 человек жили в пределах одного стойбища. Береговые коряки практиковали индивидуальную собственность, кочевые — общины с правом на пастбища.

Источник фото : kamgov.ru

Мужчина выступал главой семьи, но женщины обладали равными правами. При сватовстве жених переселялся в дом девушки и работал на её родителей.

Основу рациона составляли мясо (оленина, морж) и рыба (лосось, горбуша). Традиционные способы приготовления — варка, тушение, сушка. Из всех частей животных готовили супы и закуски. Важным компонентом был моржовый жир.Источник фото : www.smallnations.ru

На десерт использовали ягоды, травы и корни. Сегодня коряки сочетают традиционные и современные продукты, сохраняя культурное наследие.